ابن الأثير

319

أسد الغابة ( دار الفكر )

7407 - أم حفيد ( ب د ع ) أم حفيد - واسمها : هزيلة بنت الحارث الهلالية ، وهي أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين ، وهي أيضا خالة ابن عباس ، وخالد بن الوليد . وذكرت في حديث ابن عباس . وهي التي أهدت السمن والأقط [ ( 1 ) ] والأضبّ إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فأكل السمن والأقط ، ولم يأكل الضباب ، تركها تقذّرا ، وأكلت على مائدته صلى اللَّه عليه وسلم ، وكانت تسكن البادية . أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الطبري بإسناده عن أحمد بن علي قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : أهدت أم حفيد خالتي ابنة الحارث إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبّا ، فدعا بهن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأكلن على مائدته ، تركهن تقذّرا لهن ، ولو كن حراما لما أكلن على مائدة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، ولا أمر بأكلهن [ ( 2 ) ] . أخرجها الثلاثة [ ( 3 ) ] . 7408 - أم الحكم بنت الزبير ( د ع ) أم الحكم بنت الزّبير بن عبد المطلب القرشية الهاشمية ، بنت عم النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهي أخت ضباعة بنت الزبير [ ( 4 ) ] . وقيل فيها : أم حكيم . أخبرنا أبو أحمد بن علي الأمين بإسناده عن سليمان بن الأشعث : حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد اللَّه بن وهب ، حدثني عياش بن عقبة الحضرميّ ، عن الفضل بن الحسن بن عمرو ابن أمية الضّمرى : أن أم الحكم - أو ضباعة ابنتي الزبير - حدثته أنها قالت : أصاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سبيا ، فذهبت أنا وأختي إلى فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . ثم أتينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فشكونا إليه ما نحن فيه ، فسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : سبقكن يتامى بدر ، ولكن سأدلكن على ما هو خير لكنّ من ذلك : تكبرن اللَّه عز وجل على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة ، وثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين تحميدة ، ولا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] الأقط - بفتح فكسر - : اللبن المجفف . [ ( 2 ) ] أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي بشر : 1 / 254 - 255 . [ ( 3 ) ] وأخرجها ابن سعد في طبقاته : 8 / 215 . [ ( 4 ) ] تقدمت ترجمتها برقم 7068 : 7 / 178 . [ ( 5 ) ] سنن أبي داود ، كتاب الخراج والإمارة ، باب « بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوى القربى » .